100年前，随着五四运动的爆发，中国革命进入了持续30年的新民主主义阶段，从五四运动开始，中国人民经过30年的浴血斗争，赢得了民族独立和人民解放，为实现国家繁荣富强和人民共同富裕奠定了基础。所有這些，正是持續80年的舊民主主義革命爲之不懈奮鬥而最終未能實現的。因此，五四運動的曆史地位和劃時代意義，如同習近平總書記在紀念五四運動100周年講話中所言：“是中國舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉折點，在近代以來中華民族追求民族獨立和發展進步的曆史進程中具有裏程碑意義”。五四運動之所以成爲新舊民主革命曆史的轉折點，其必然性也正如習近平總書記所言，在于它“以徹底反帝反封建的革命性、追求救國強國真理的進步性、各族各界群衆積極參與的廣泛性”。

一、徹底反帝反封建的革命性

     五四运动的特点和优势之一，就是毛泽东指出的彻底地不妥协地反对帝国主义和封建主义。五四運動時，舊民主主義革命已持續80年，並曾幾度風起雲湧，但始終未能改變國家四分五裂、民族備受淩辱、軍閥混戰不已、人民在苦難中掙紮的悲慘命運。其根本原因，首要的就在于沒有認清革命的敵人和朋友。20世紀初期的義和團運動沈重打擊了帝國主義侵略者，粉碎了他們瓜分中國的陰謀，但卻被封建統治者先利用後抛棄，付出了沈重的代價。20世紀前期的辛亥革命推翻了帝制，爲當代中國的發展進步打開了閘門，但卻對帝國主義抱有幻想，並與封建軍閥相妥協，結果是“去一滿洲之專政，轉生出無數強盜之專政，其爲毒之烈，較前尤甚。于是而民愈不聊生矣！”這一切正是從五四運動開始改變的。在以李大钊爲代表的早期馬克思主義者領導下，中國人民的先進分子以無産階級的宇宙觀爲指導，觀察世界形勢、分析中國國情，提出了“外爭國權、內懲國賊”的口號作爲政治指導方針，“以反對舊道德提倡新道德、反對舊文學提倡新文學爲文化革命的兩大旗幟”。在全國人民共同努力下贏得的罷免賣國賊和拒簽凡爾賽和約的勝利，沈重打擊了帝國主義列強和北洋軍閥政府，向全世界展現了中國人民的愛國精神和不屈鬥志。以五四運動爲開端的中國新民主主義革命整個曆程，就是以工人階級（通過共産黨）爲領導、團結發動農民、小資産階級、民族資産階級等人民大衆，共同反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的曆程。這就是毛澤東指出的“新民主主義革命的總路線和總政策”，也是新民主主義革命能夠沿著正確軌道贏得勝利的根本原因。

二、追求救國強國真理的進步性

     五四运动的特点和优势之二，在于它追求救国强国真理的进步性。并因而成为“一场传播新思想新文化新知识的伟大思想启蒙运动和新文化运动”。這根源于中國人民救亡圖存的急迫需要，根源于中國人民從舊民主主義革命失敗教訓中認識到的探索新的救國道路的急迫需要。無數慘痛的事實，不僅證明了帝國主義和封建主義的文化聯盟是中華民族和中國人民在思想文化方面的死敵，同時也證明“舊的資産階級民主主義文化，在帝國主義時代，已經腐化，已經無力了，它的失敗是必然的”。正是在“五四”的探索比較中，中國人民特別是其中的先進分子不僅喊出了“打倒孔家店”的口號，也認識到西方文明並非完美無缺，無論是改良主義頭痛醫頭腳痛醫腳的社會政策，還是“否認權力”的無政府主義，以及受制于“議會立法保護資本家”的社會民主主義和“放任資本家”的所謂“溫和方法的共産主義”，都是永世做不到的，只有列甯的“激烈方法的共産主義，即所謂勞農主義，用階級專政的方法，是可以預計效果的”，因而也是唯一適用于大規模改造中國以至世界的方法。“就是這樣，西方資産階級的文明，資産階級的民主主義，資産階級共和國的方案，在中國人民的心目中，一齊破了産。資産階級的民主主義讓位給工人階級領導的人民民主主義，資産階級共和國讓位給人民共和國。這樣就造成了一種可能性，經過人民共和國到達社會主義和共産主義，到達階級的消滅和世界的大同”。這就是“五四”百年來中華民族從最悲慘命運向最光明前途實現曆史性轉變的根本原因所在。

三、各族各界群衆積極參加的廣泛性

     五四运动的特点和优势之三，在于它具有各族各界群众积极参加的广泛性。并因而“改变了以往只有觉悟的革命者而缺少觉醒的人民大众的斗争状况，实现了中国人民和中华民族自鸦片战争以来第一次全面觉醒”。五四運動參加群衆的廣泛性，不僅僅表現在地域和界別上，尤其在于力度上。誠然，五四運動是以進步知識青年尤其是學生作爲先鋒隊的，但隨著實際鬥爭的飛速發展，尤其是在六月初上海工人罷工開始後，“就不但是知識分子，而且有廣大的無産階級、小資産階級和資産階級參加，成了全國範圍的革命運動了”。尤其是工人階級的參加和堅決鬥爭，不僅壯大了“五四”的力量，同時也使先進分子們對人民群衆的偉大作用有了進一步認識，對革命的領導力量和依靠力量有了新的思考，更使帝國主義和反動統治者感到驚恐。最明顯的例證就是天津工人階級和勞動人民的鬥爭，直接迫使北洋軍閥當局下令罷免賣國賊，當時一幅題爲“工學商聯合打倒曹（汝霖）陸（宗輿）章（宗祥）”的漫畫，就是人民群衆廣泛參加“五四”鬥爭的形象記載。也正是從“五四”開始，具有初步馬克思主義覺悟的先進分子們，基于對人民群衆偉大力量的認識，在“到民間去”的口號下，開始全面深入人民群衆特別是工人群衆中去，以馬克思主義啓發人民覺悟，以人民情懷和對國情的深刻認識，實現馬克思主義與中國實際的結合，成爲工農民衆的宣傳者和組織者。“要打倒帝國主義和封建主義，只有把占全國人口百分之九十的工農大衆動員起來，組織起來，才有可能”、“革命的或不革命的或反革命的知識分子的最後分界，看其是否願意並且實行和工農民衆相結合”。毛澤東的這些論述，正是對五四運動參加群衆廣泛性及其意義的精辟總結。

（作者系遼甯社會科學院黨史所副研究員）